クリスチャンは破壊的な批判をどのように扱うべきか

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クリスチャンとして、私たちは批判を受け入れ、そこから学ぶべきだと教えられています(箴言10:8、19:20)。建設的な批判は、私たちが優先順位を再考し、私たちの決定に異議を唱え、私たちの生活に必要な変更を加えるのを助けることにより、非常に有益です。しかし、破壊的な批判は私たちの自尊心を攻撃し、私たちの自信を損ない、私たちを傷つけます。

私の物語

子供の頃、両親や仲間から多くの破壊的な批判を受けました。私は愚かで、ぎこちなく、醜い人だと教えてくれました。作家として、私は時々破壊的な批判を受けています。



チーム、ソリスト、ワーシップダンサーのボーカリストとして、いくつかのクリスチャン音楽ミニストリーに参加している場合にもコメントを受け取ります。過去には、聴覚障害者のための手話通訳者としてボランティアをすることもあり、時には手話バージョンの歌を芸術形式として提示することもありました。この分野での私の経験は主に肯定的でしたが、私はまれな機会について否定的なフィードバックを得ています。



しかし、私が準備したものは何もありませんでした。私の友人は、私のスキルセットに合う可能性のある短期プロジェクトについて教えてくれ、そのプロジェクトに参加することについて問い合わせるように勧めました。私はリーダー、同じクリスチャンサークルの一部として少し知っている人にメールを送り、私のサービスを提供しました。私は彼に感謝の意を表する用意ができていたが、彼の返事には準備ができていなかった。

私の申し出に感謝して丁寧に拒否する代わりに、リーダーはノーと言うだけでなく、私のミニストリーのほぼすべての分野を批判することにしました。彼は私が特定のスキルを欠いていて、特定の活動に参加すべきではないと主張しました。彼はまた、私の捧げ物は公演のみであり、崇拝や神の霊感を受けたものではないと主張しました。ただ演奏したいという気持ちにふけっていました。



コメントに打ちひしがれ、非常に傷つきました。ガイダンスを求めて聖書を検索し、祈り、他の賢明な人々に助言を求めて、行われた害から癒すことができました。振り返ってみると、感情的な痛みから回復するために必要な明確な手順があったことがわかります。私は途中でいくつかの間違いをしましたが、それらから学びました。

破壊的な批評家に対処する方法

犯罪を見落とす

聖書は、それは罪を見落とす人の栄光であると述べています(箴言12:16、19:11)。ほとんどの場合、慈悲を加害者にまで広げ、手放すことができます。私たちは愚かに口を開いたり、何も知らない事柄について専門家にうんざりしている人々を許し、忘れます。これは私たちに多くの怒り、傷つき、そして感情的な痛みを救います。ただし、このコースは常に可能であるとは限りません。



特に加害者が私たちが尊敬する友人や権威のある人物である場合、傷は私たちの感情を剣ほど深く刺すことができます(箴言12:18)。深い傷は治る時間が必要です。批評家が私たちにもっと危害を加えたり、他の誰かを傷つけたりするのを防ぐために、時々私たちは対策を講じる必要があります。

犯人の批判をできるだけ早く止める

だれに失礼な態度をとる、私たちを落とす、私たちを侮辱する、または私たちを厳しく裁く権利は誰にもありません。犯罪者が私たちに毒を吐き出したとき、私たちは彼らが私たちを批判することをやめるよう要求する権利を持っています。ただし、そうすることで肉体的および言語的虐待の危険にさらされる場合は、何も言わないでください。できれば状況を逃れるべきだ。

リーダーへの簡単なメールの返信で、彼の否定的で有害なコメントを受け取りたくなかったので、しっかりしていなかったのは間違いでした。リーダーはメッセージを受け取らず、私にメールを送り続けました。彼に最初からやめるように言っただけでいいのですが、感情的な荷物を処理する必要はほとんどありませんでした。

防御的であることを避ける

最初の重要な電子メールを受け取ったとき、私は彼の主張に異議を唱えるページやページを作成したくなりました。この種の対応は役に立たないことを知りました。否定的な意見を表明するのに十分な自信を持っている人は、心を変える可能性は低いです。代わりに、彼らは挑戦されたときに自分たちの立場を擁護し、私たちが聞く必要のないより有害なものを言います。彼らはしばしば議題を持っています:彼らは私たちに彼らの信念と立場を採用してほしいと思っています。愚かな人々は知恵と教えを軽蔑し(箴言1:7)、わたしたちの言うことを聞きません。

最初の電子メールの概要に返信したが、いくつかのことを明らかにしたいという誘惑に抵抗できなかった-別の間違い。これにより、最初のメールよりもかなり厄介なメールが発生しました。人々に私たちを「理解」させ、正直にさせる必要性を手放す必要があります。一部の人々は私たちのことを決して「得ない」という事実を受け入れなければなりません。

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イベント後の違反への対処

時間をかけて再グループ化

一部の犯罪は私たちに深く衝撃を与え、怒らせます。私たちに起こったことを処理し、祈りと瞑想に時間を費やすには時間が必要です。

必要に応じてカウンセリングを求める

私は牧師と他の何人かの目立たないクリスチャンにこの状況にどう対処するかについてのアドバイスを求めました。彼らは私に、リーダーと一緒に座り、彼の言葉が私に何を感じさせたのかを彼に理解させるように勧めました。私が受けた賢明なカウンセリングに感謝しています。

対決するかどうかを決める

犯罪者が私たちの言うことに耳を傾けようとしないなら、対決は役に立たない。状況によっては、直面したときに危険な場合があり、回避する必要がある人もいます。

しかし私の場合、リーダーと私にとって対立がうまくいくと感じました。幸いにも、リーダーは私を聞いて喜んででした。彼のコメントがどれほど私に害を与えたかを共有したので、私は感情的に中立になるように努めました。特定の点について明確化をお願いすることもできました。私は優しくしようとしました-優しいコメントは怒りを拡散しますが、厳しい言葉はそれを激怒させます(箴言15:1)。

その結果、リーダーは自分の言葉がどのように伝わったかをよりよく理解できました。彼は私に必要な答えと真の謝罪をくれました。

許しプロセスの開始

私たちは恨みを捨てて傷つけることに取り組む必要があります。これは私たちが苦味と怒りに降りることを防ぎます。心が晴れたら、加害者との関係を回復するか、それとも遮断するかを検討することができます。犯罪者が望むなら、犯罪者が修正を行えるようにするべきです。

私は、犯罪者が私の痛みを理解して謝罪するという期待を手放さなければなりませんでした。期待は、許しのプロセスを遅らせたり、邪魔することがあります。

自己診断の機会を利用する

人々が言っ​​たことに真実はありますか?違反者によるコメントの一部は、不正確または誤った情報に基づいて却下される場合があります。他の発言を調べる必要があるかもしれません。私は自分に次のような質問をしなければなりませんでした:「彼が言ったように、私は特定の分野で本当に才能がないのですか?」私は長年の励ましと過去と現在のリーダーからの肯定的なフィードバックを見て、はい、私にはこれらの才能があることを再確認しました。

自己診断はクリスチャンの生活の一部であり、私たちの成長を助けます(2コリント13:5)。結局のところ、何が真で何がそうでないかを見分けるために、個人の証拠を見る必要があります。一人の意見は、私たちが誰であるか、または何をすべきかを定義するものではありません。

私たちは根絶する必要のあるプライドを持っているため、破壊的な批判が傷つくことがあります。また、誘発された、治療および治癒が必要な感情的な痛みのいくつかの痛みのある箇所があるかもしれません。

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結論

リーダーからの破壊的な批判から立ち直るには少し時間と祈りが必要でしたが、私はそれを手放すことができました。私は彼の建設的なコメントの一部を受け入れ、残りは無視しました。私は走り去る誘惑に抵抗しました。私は神様が私を導いてくださっていると感じる様々な方法で奉仕を続けています。

この事件から何年も経ち、私を傷つけた人はめったに見られません。もし私がそうしたなら、私は彼を心に恨みのない友人として扱います。私の見解を完全に理解したかどうかはわかりませんが、私はそれで大丈夫です。