聖書が怒りの扱いについて教える5つのこと

怒りは人間の普遍的な感情です。誰もそれを逃れません。物事がうまくいかず、そのせいで怪我をしたり、欲求不満を感じたり、気分を害したりする場合、それは正常な感情的な反応です。

• 私を侮辱したり、失礼なことを言ったり、私の誇りを一歩踏み出すと、私はあなたに腹を立てます。
• 交通量の多い車で目の前を切ったり、私が得たと思われる仕事の昇進を与えなかったりして、私が当然と思うものへの私の道をふさぐと、怒る可能性がありますあなたと。
• 私の車が修理のために動いているときに仕事に連れて行くなど、私があなたに本当に必要なことをすることを約束したが、あなたがそう言ったときにあなたが来なかった場合、私はほぼ間違いなくあなたに非常に腹を立てるでしょう。

聖書は怒りについてポジティブにもネガティブにも多くのことを述べています。簡単な調査をしましょう。

注：すべての聖書の詩は、新しいキングジェームズバージョンからです。

1.怒りは危険です！

怒りがその適切な境界の外に流れるのを許すとき、聖書は何度も警告します、それは非常に破壊的な力になることができます。たとえば、旧約聖書のこの非常に先のとがった助言を見てください。

箴言22：24-25 怒れる男とは友情を築かず、猛烈な男とは行きません。 25 あなたが彼のやり方を学び、設定しないように あなたの魂のスネア。

私たちの怒りはわなになり、私たちを恨みと苦味に閉じ込めます。そして、私たちがそれらの腐食性の感情の支配下にあるとき、それらは私たちを他人に害を及ぼすだけでなく、しばしば自分自身を破壊する行動や言葉に導く可能性があります。

このダイナミックの良い聖書の例は、ナアマンの物語です。

自分の怒りが治癒を妨げることをほとんど許していた男性

ナアマンはシリア軍の司令官でした。 2キングス5によれば、彼は「勇気のある強大な男でしたが、ハンセン病」でした。

ナアマンの妻にはイスラエルから来たしもべの少女がいました。少女はナアマンの苦痛を見たとき、彼女の愛人に、彼の病気のナアマンを確実に癒すことができるエリシャというイスラエルの預言者について話しました。

だから、ハンセン病から癒されることを切望するナアマンは、エリシャを見つけるために出発しました。しかし、彼が預言者のところに来たとき、エリシャの調子を整えるための処方は治癒ではなく怒りをもたらしました。

王二人5：9-12 それからナアマンは馬と戦車を持って行き、エリシャの家の戸口に立った。 10そしてエリシャは彼に使者を遣わして言った、「行ってヨルダンで7回洗えば、あなたの肉はあなたに回復され、あなたは清くなるであろう」。 11しかしナアマンは激怒し、立ち去って言った、「確かに、わたしは自分に言いました。 『きっと彼はわたしのもとに出てきて、立って立って彼の神、主の名を呼び求め、その場所に手を振ります、ハンセン病を癒してください。」 12ダマスカスの川であるアバナとファルパルは、イスラエルのすべての水よりも良いのではないか。洗って洗ってもらえませんか？」それで彼は振り返り、怒って立ち去った。

ナーシャマンは、エリシャがシリアの司令官が彼に資格を与えたように彼の高貴な立場を尊重して彼を扱っていなかったと思ったので怒りました。そのわずかな知覚での彼の燃える怒りは、彼が預言者が指示したことをすることをきっぱりと拒否し、彼は来たときと同じくらいハンセン病患者が家に帰っていたでしょう。ナアマンの怒りは、彼がこれまでに得た祝福を彼から奪おうとしていた。

しかし、ナアマンの使用人は彼にいくつかの賢明な助言を与えました：

王二人5：13-14 そして彼のしもべが近づいて彼に話しかけ、そして言った、「私の父、もし預言者があなたに何か素晴らしいことをするように言っていたら、あなたはそれをしなかっただろうか。それから、彼があなたに「洗って、きれいにしてください」と言うとき、どれくらいもっと？」 14それで彼は神の人の言葉によると、ヨルダンに下りて7回浸った。そして彼の肉は幼い子供の肉のように回復し、彼は清くなりました。

多くの場合、私たちの怒りは、ナアマンのように、私たちの生活の中で祝福から私たちをブロックする自己破壊的な力になることがあります。怒りの繰り返しの爆発により、いくつの結婚が破壊されましたか？人と一緒に仕事をしなければならなかったために、いくつのキャリアが停滞したのでしょうか。

怒りは私たちを罪深い愚かな行動へと導くことができます

聖書は、自分の怒りが自分の態度と自分の行動をコントロールできるようにすると、非常に薄い精神的な氷の上にいると教えています。

箴言29:22 怒った男が争いを起こし、猛烈な男が罪を犯します。

実際、制御されていない怒りは私をばかみたいに振る舞わせることがあります！

箴言14：17a 短気な男 行為 ばかげて...

伝道の書7：-49 怒るのをあなたの霊で急がないでください。 怒りは愚か者の懐にかかっている。

2.怒りは罪深いものではない

時々怒ることは何の問題もありません！実際、神ご自身はイエスと同じように怒っています。

詩編7:11 神は正義の裁判官であり、神は毎日邪悪な者に腹を立てています。

マルコ3：5 そして彼（イエス）は彼らの心の固さに悲しみながら怒りで彼らを見回したとき、彼に男に言った、「あなたの手を伸ばして」。そして彼はそれを伸ばし、彼の手は他のものと同じように全体的に復元されました。

聖書は、それが私たちの怒りではなく、私たちを罪に導くのは私たちの怒りではないことを教えています。

エフェソス4：26a 怒って罪を犯さないで...

神が意図したように正しく使用されると、私たちの怒りは否定的な力ではなく肯定的な力になる可能性があります。

3.怒りは簡単に覚醒されるべきではない

人々が「あなたは私をとても怒らせます！」のようなことを言うのを聞くのは珍しいことではありません。しかし、聖書によると、実際に私を怒らせることはできませんが、私だけです。

箴言19:11 の 裁量 人の彼は怒りを遅くし、彼の栄光は 見落とす 違反。

あなたが私に不快または傷つくようなことをした場合、私が怒りに反応するかどうかは私の選択です。あなたは私を怒らせるために本当に一生懸命働かなければならないはずです！

次に例を示します。

誰かがあなたの顔につばを吐くと、あなたは怒りますか？

あなたが誰かと白熱した議論にあり、彼らがあなたの顔に唾を吐いた場合、あなたはそれについて怒るかもしれませんか？たぶんあなたはそうするでしょう！

しかし、あなたが幼児を抱いていて、小さなタイクが彼の口を膨らませ、目の間に湿り気の塊であなたを襲った場合はどうでしょう。あなたは激怒しますか？もちろん違います。

しかし、なぜ違いがあるのでしょうか？どちらの場合もあなたの顔は同じくらい濡れています。

答えは明白です。あなたと口論していた大人があなたの顔に唾を吐いた場合、彼らは彼らができる最も不快な方法の1つで故意にあなたを攻撃したと即座に結論するでしょう。そして、あなたはそれについて正当に怒っていると感じるでしょう。

もう一方は、あなたの顔に唾を吐いた赤ちゃんが怪我をしたり気分を害したりする意図がなかったことを知っています。つまり、怒るのではなく、顔を拭くだけです。あなたも笑うかもしれません。

怒るときとしないときを選択します

あなたを怒らせるのは唾吐きではなく、唾吐きが何を意味するかについてのあなたの評価です。つまり、あなたの顔が濡れた状況に基づいて、あなたは 選ぶ 怒るかどうか。それはあなたの選択です！

箴言16:32 怒りが遅い彼は強大な人よりも優れており、彼の精神を支配する人は都市を奪う人よりも優れています。

だから、私が暴力を振るう前に、肉体的に、言葉で、または私を怒らせたり傷つけたりしたことに対して非難した人に対する態度が悪かったりする前に、私の反応を遅くし、怒りで対応するかどうかを選択できることを覚えておく必要があります彼らの違反に対して、または単に見落とすために。

怒るかどうかは本当に選択できると思いますか？

• はい-問題に腹を立てるのではなく、見落とすことを決定できます。
• いいえ-感情は自然に発生し、あなたはそれらを制御することができません。
• いいえ-しかし、私は怒るかどうかを制御できないかもしれませんが、私は自分の反応を制御できます

あなたの怒りを逃がすことに注意してください！

聖書は、怒らせるだけで怒りを解放しようとするのは賢明ではないと言っています。多くの人々は、私たちが怒りを感じたとき、否定的な言葉や爆発的な行動を通してそれらの感情を発散することが健康であると信じています。しかし、それは聖書が教えることと正反対です。

箴言29:11 愚か者は彼のすべての感情を発散させますが、賢い人はそれらを抑えます。

神の意図は、ベントによって怒りの感情を消散させるのではなく、そのエネルギーを使って、そもそも怒りを引き起こした状況の解決策を追求することです。

ビデオ：怒りを抑える

4.怒りには神が設計した目的がある

怒りは、私たちの生活や私たちが交流する人々の生活に良い影響を与える可能性があります。重要なのは、私たちが怒りを神が意図した目的に使用することを学ぶことです。

たとえば、エルサレムの裕福な人々が貧しい人々を利用していることがわかったときのネヘミヤの反応を見てください。

ネヘミヤ記5：6-7 そして、彼らの抗議とこれらの言葉を聞いたとき、私はとても怒りました。 7私は真剣に考えた後、貴族や統治者を非難し、彼らに言った、「あなたたち一人一人が、彼の兄弟から高利を強要している」。それで私は彼らに対して素晴らしい集会を呼びました。

ネヘミヤは怒った！そして彼の怒りは彼を状況を正すための措置を講じるように動かしました。それが神が私たちに怒りの感情を与えた理由です。

なぜ神は怒りの感情を私たちにもたらしたのか

目的	関数
私たちの生活や環境の何かが故障しているという事実を私たちに知らせてください	状況を正すように動機づけ、エネルギーを与える

怒りを打ちのめるための適切な代替策は、代わりに意図的な行動を取り、そもそも怒りを引き起こした状況を解決することです。それはどのように行うべきですか？

マタイ18:15 さらに、あなたの兄弟があなたに対して罪を犯しているなら、行って、あなたと彼の間の彼のせいだけを彼に告げなさい。もし彼があなたの言うことを聞いたら、あなたはあなたの兄弟を手に入れました。

• 私たちは私たちの気分を害した人に立ち向かい、問題を解決しようとする必要があります。

エフェソス4:26 「怒り、罪を犯さないでください」：あなたの怒りに太陽が沈まないようにしてください。

• 私たちはすぐにその人のところに行く必要があります。怒りが悪化して苦味と恨みに変わるのを許してはいけません。

エフェソス4：15a しかし、愛の真実を語る…

• 私たちは、その人の行動がどのように私たちを傷つけ、気分を害したかを宣言する際に率直でなければなりません。しかし、私たちは敬意と愛をもってのみそうしなければなりません。

5.怒りは常に許しで終わるべき

私たちの怒りを引き起こした問題が解決されるかどうかは常に私たち次第ではありません。関係する他の人々も、解決策を見つけることに積極的に取り組む必要があります。では、彼らが協力しないとどうなりますか？

エフェソス4:32 そして、キリストの神があなたをお赦しになったとしても、互いに優しく、優しく、寛容にしてください。

許します。それが肝心なのです。何があっても許します。そうでなければ、私たち自身は怒りに縛られて拘束されます。

私たちを傷つけたり、気分を害した人を許すとはどういう意味ですか？

許しとは、私がもはや彼らに対して罪を犯さないことを意味します。 私は彼らの攻撃的行動のために私が彼らに借りている道徳的負債を文字通りキャンセルします。つまり、私が彼らにしたことに対して、言葉、行為、態度のいかんを問わず、二度と彼らから何らかの報復を引き出そうとはしません。

誰かを許すことは、私がその罪を許したり最小限にしたりすることを意味するのではありません。実際、私は誰かが彼らの犯罪が本当であると思うときだけ許すことができます。そうでなければ、許すことは何もありません。また、彼らが何をしたかを忘れるわけではありません。ベビーシッターが私の子供を痴漢するならば、私は彼らを許さなければなりません。しかし、それは私が彼らを警察に報告しないことを意味するわけではありません。

許しは決断であり、感情ではありません。 あなたが私に借金をしていて、私があなたの借金をキャンセルした場合、私があなたについてどのように感じるかは問題ではありません。あなたはもう私に何も借りていません。私が神の前で、もう人に対する罪を犯さないという約束をするとき、許しが起こります。これは、犯罪者に対するすべての否定的な感情がすぐになくなることを意味するわけではありません。しかし、それらの感情が生じたとき、私は主の前で自分の許しを再確認します。やがて、自分の心のなかでその人をゆるしたという気持ちに、気持ちが追いつきます。

聖書は怒りについて多くのことを述べており、私たちはその教えの表面をほんのひっかいただけです。しかし、私たちが自分が怒っていることに気付いたときにこれらの5つの原則を機能させるだけで、私たちは怒りを負債から資産に変えることができます。